Mǽxico

Las Amapas (Sierra de Álamos) florecen de invierno a primavera

La última vez que estuve en casa encontré un libro que estaba dedicado a mi padre (QEPD) por la madre del autor. Él me dijo que ahí citaban a mi abuelo Manuel, pues fue socio de la familia Saénz (una de las víctimas de la guerilla), pero también a mi tío Francisco y dos de sus hijos, Paúl y Blanca, quienes fueron entrevistado por pertenecer a la familia Enríquez Rosas (de la cual, las otras víctimas mortales, formaban parte) y haber presenciado algunos de los hechos que a continuación traigo a colación.

En el 2007 Ignacio Lagarda Lagarda, -Ingeniero Geólogo e historiador- que vivió su infancia en San Bernardo, Álamos, Sonora, publicó el libro “El color de las Amapas: Crónica de la guerrilla en la Sierra de Sonora”, donde cuenta el secuestro de tres personas prominentes así como el nacimiento y caída de la guerrilla en la zona.

Lagarda, inicia el libro con el reconocimiento de una deuda con su curiosidad por saber y ahondar en los sucesos que habían sido parte de sus recuerdos infantiles.

A pesar de que los protagonistas fueran vecinos y amigos de su familia, los sucesos no fueron ni aislados ni realizados fortuitamente, sino que pertenecieron a un momento histórico muy importante de gran tensión política y económica que fue el marco idóneo de las acciones tanto de la guerrilla mexicana, el campo y el gobierno.

Tiempos de gran tensión para las comunidades, especialmente en la sierra sonorense, que fueron escenarios de las actividades del grupo armado revolucionario autonombrado Liga Comunista 23 de Septiembre quienes pretendían instaurar un estado comunista a través del desequilibrio del estado y la desaparición de aquellos que llamaban terratenientes y culpables del despojo, dos siglos atrás, de tierras de la comunidad indígena de Guarijíos.

Las víctimas que aparecen -en lo que por momentos se antoja un ensayo político comunista- fueron don Gilberto Saénz, quien fue secuestrado ante todo el pueblo -entre ellos, niños- y alejado de su familia durante casi tres semanas; y las otras dos víctimas relacionadas directamente a este suceso y que corrieron peor suerte fueron don Agapito Enríquez padre y Agapito Enríquez Rosas, su hijo, quienes fueron emboscados y acribillados por haber dado apoyo al ejército durante la búsqueda de Saénz.

El libro es en tono ameno y no debe esperarse un libro de corte académico con herramientas de análisis muy elaboradas ni conceptos ajenos al vocabulario común, así como tampoco esquemas rígidos de exposición; bien al contrario, está dividido por versiones intercaladas tanto de las víctimas de terrorismo como de los guerrilleros. En el pueden encontrarse traiciones, amistades, simpatías y torturas; pareciendo, a veces, más un guión de película que hechos sucedidos realmente en un contexto tan inmediato años atrás; no solo por los hechos que aparecen sino por el mismo estilo de la exposición.

La primera mitad de libro, está dedicada a la descripción y ubicación del empresario Saenz, quien llega a Sonora, procedentes de Chihuahua, bajo la tutela y como socio de don Manuel Lara Mendoza; al independizarse aumenta su fortuna y sus hijos son enviados a estudiar fuera (entre ellos, el ex rector de la Universidad Kino y actual Presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos, Jorge Saenz).

Describe cómo un día tranquilo los pasajeros de un viejo camión (autobús) es secuestrado y llevado hasta la tienda de Saenz, en San Bernardo; inicialmente, los pasajeros piensan que es una broma, luego, viendo pistolas en mano asumen lo serio del asunto mientras reciben sendas explicaciones de la importancia histórica del inminente secuestro de un terrateniente explotador.

En pleno día y a punta de pistola, ante la sorpresa de niños y adultos, se llevan al patriarca habiendo varios intentos por disparar a los secuestradores, pero los vecinos se abstienen por convicción propia o por el prudente consejo de otros observadores. Aquí aparece una anécdota hilarante muy celebrada en el pueblo durante muchos años hasta la fecha, de cómo uno de los presentes corrió y despareció; hasta que después de pasado el susto lo encontraron arriba de una construcción, sin poder explicar, de forma clara, cómo un hombre de su complexión pudo llegar hasta ahí.

La segunda parte está dedicada al secuestro posterior de los Enríquez Rosas. Familia con grandes extensiones de tierra, de carácter fuerte y decidido. Dada su participación y apoyo en la búsqueda de Saénz, se enteraron que los guerrilleros querían darles caza. Ante las amenazas directas e indirectas planearon mudarse a la ciudad de Navojoa. En los preparativos planearon y avisaron que irían, al día siguiente, a otro de sus ranchos ubicado en la Amapa.

Casi llegando, fueron emboscados y asesinados. El padre con cinco balazos y el hijo, quien junto con su caballo se enredo con arbustos, recibió más de veinte balazos que los destrozaron completamente. Una vez muertos padre e hijo, el resto de la familia sale inmediatamente del rancho dejando muchas pertenencias que posteriormente son tomadas por el grupo guerrillero antes de quemar la casa.

Sobre la guerrilla, Lagarda aporta datos de gran importancia por ser información de primera mano ya que entrevistó a algunos de los implicados en el secuestro y que ahora viven alejados de la política armada en Chihuahua; teniendo por resultado, ricos perfiles biográficos de cada uno de los participantes.

Lo recomiendo tanto a académicos por su invaluable aportación histórica y al resto de la comunidad interesada en conocer el mito, poco divulgado, en particular del grupo armado revolucionario autonombrado Liga Comunista 23 de Septiembre, y en general, de la guerrilla de los setentas quienes aún demandan el esclarecimiento del paradero de los desaparecidos por la Guerra Sucia.

Como bien apunta el post anterior, Villa es una leyenda en este México post-revolucionario. Me atrevo a declarar que Villa es el héroe histórico más popular del país, sin menoscabar el emblemático Emiliano Zapata y a uno o dos de la independencia.

Junto con Villa, en la División del Norte había un par de generales subalternos que representan exactamente lo que el Villismo era.

Rodolfo Fierro (extrema izquierda de la fotografía), la mano dura del Villismo. A este personaje se le llegó a conocer con el pseudónimo de la “bestia hermosa” (gracias a John Reed). Era un hombre sanguinario, violento y arrebatado. Los prisioneros de guerra sabían que al caer con él, el único destino era la muerte, no había misericordia.

Felipe Ángeles, militar de carrera que se une a la División del Norte. Él era el estratega, el cerebro de muchas de las operaciones. Educado militarmente proponía estrategias de ataque, era el más educado probablemente de toda la División.

Villa tenia por supuesto la visión de ambos lados, la agresividad de uno como la táctica del otro.

Hacia el final del Villismo surgen problemas con Fierro, y Villa lo manda matar, aquí un recorte del New York Times sobre aquel acontecimiento.

Sobre la apariencia de los Dorados de Villa se decía lo siguiente: “otro centenar de jinetes, altos y güeros, guapos jóvenes casi todos, vestidos de caqui y sombrero texano y montando espléndidas bestias (los famosos “dorados”, la escolta de Pancho Villa). ”

¿En qué momento las palabras se convierten en ecos que retumban en la historia? ¿En qué momento las andanzas se convierten en hazañas? ¿En qué momento el hombre se torna en leyenda?

Me es difícil imaginar la metamorfosis del hombre común y corriente en un mito, convertir su vida en una serie de relatos a tal grado que la verdad parece quedar sepultada para siempre en las entrañas de la historia. Es por eso que creo que pocos son los hombres que pueden llegar a trascender las adversidades del tiempo y la memoria.

Son tantas y tantas las historias acerca de José Doroteo Arango Arámbula, que es difícil hilvanar una sola historia, su historia. Y es que su vida se ha vuelto un ‘auténtico’ relato que parece ir cambiando de boca en boca.

Lo cierto es que hay varias historias, varios testimonios, varias verdades que perturban o más bien mezclan y revuelven las aguas de la historia. Para los que aún no saben de quien hablo, me refiero a Pancho Villa, el Centauro del Norte, aquel hombre nacido en cuna humilde por allá en San Juan del Río, Durango.

Pero, hay tanto y tanto que decir, leer y aprender sobre la historia de este hombre que esta historia aun no la han terminado de escribir. Tomando en cuenta la variedad de opiniones acerca del Centauro del Norte Villa fue un bandolero, un bandido, un terrorista y hasta un héroe nacional. Todo eso fue este hombre.

Sin embargo muchas de las historias coinciden en señalar que Villa:

• …era un bandolero antes de ser el gran general.
• …vengó con sangre la violación de su hermana.
• …era muy simpático, dicharachero y mujeriego.
• … era analfabeta y aprendió a leer cuando estuvo en prisión
• … era abstemio, y de hecho, al llegar a un pueblo lo primero que hacía era acabar con las cantinas, ya que lo menos que deseaba era tener a su ejército alcoholizado.
• … coordinó un ataque al pueblo de Columbus, Nuevo México como respuesta al reconocimiento de Carranza por parte del gobierno norteamericano. Una de las dos invasiones por fuerzas armadas extranjeras en territorio continental de Estados Unidos.
• …fue ampliamente seguido y asediado por la prensa extranjera durante la revolución.
• …como Gobernador de Chihuahua, el índice de construcción de escuelas fue bastante alto. La educación era considerada por Villa como vital para el desarrollo de los pueblos.
• … sugirió la impartición de disciplina militar como parte de la educación del pueblo. Si mal no recuerdo, 4 días de escuela, 2 de entrenamiento militar y 1 día libre. Todo esto, en caso de una invasión extranjera.
• …fue asesinado por miedo a que pudiera levantarse en armas en cualquier momento (Ya lo había hecho dos veces). Debido al poder de convocatoria y liderazgo que ostentaba.

En fin, hay varios hechos, historias, relatos e incidentes, así como versiones de cada uno de ellos que es difícil hacer una semblanza ‘pura’ de Pancho Villa. Pero, entonces me pregunto yo ¿En qué momento, señoras y señores, la vida de un hombre se convierte en leyenda? Dicen que la historia es quien te juzgará por tus hechos, lo cierto es que la historia misma ha difuminado muchos de los grandes defectos de Pancho Villa, dejándolo como una especie de ser mitológico con habilidades extraordinarias. Lo cierto es que ahora solo queda el sueño que fue llamado Francisco Villa. La historia dio, pues, su veredicto.

Les dejo un promocional de un documental acerca de Pancho Villa. Tiene algunos relatos y opiniones acerca de él.

“Descansa general… Por tus hazañas de oro… ¡mi México te amó!”

El día de hoy se celebra en varios paises latinoamericanos, así como en España y los EUA, uno de los acontecimientos que influiría fuertemente el destino del hoy llamado viejo mundo: El Descubrimiento de América.

Pero no les voy a escribir de aspectos históricos que pueden leer en en enlace que les proporciono, sino de una reflexión en cuanto a las consecuencias históricas de tal hecho. Es indudable, que este acontecimiento tuvo consecuencias para la humanidad entera. Y, como todo, algunas fueron negativas y otras positivas. Mucho se ha dicho, y no lo menosprecio, del orgullo indígena de los pueblos. Estoy de acuerdo totalmente en defender la autenticidad, así como la riqueza cultural de los miles de pueblos nativos de América. Pero no he de negar, que con la Conquista y Colonización de América, se inició un intercambio en todos los sentidos, léase cultural, tecnológico, social, biodiversidad, etcétera. En lo personal, no creo que se haya superpuesto una cultura sobre la otra, sino en la fusión de varios mundos (Europeo, Africano y Americano). Si bien, creo que el beneficio mas importante, a mi ver es la unificación (bajo un mismo idioma) de todos los pueblos de América. El hecho de que puedas llamar ‘hermano’ a un argentino, un peruano, un venezolano, un centroamericano y demás pueblos Latinoamericanos y del Caribe. Tal cual lo mencionó Vasconcelos y su creencia en el potencial de la Raza Cósmica como iniciadoras de una nueva era y una nueva forma de pensar de la humanidad, sin distinción de “razas”.

En fin, no creo que haya que festejar una “Raza Cósmica”, ni la colonización, ni el descubrimiento de América, pero si hay que festejar el hecho de la hermandad y ‘unificación’ de los pueblos de “América“.

Les dejo una canción, que no habla precisamente del descubrimiento de América, pero que transmite un enorme sentimiento Latinoamericano.

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Conmemoremos pues, el Día de la Raza.

Después de 11 años de luchas intermitentes, de muerte para muchos mexicanos, el 27 de Septiembre de 1821 México es una país independiente, nunca mas una colonia española.

Comenzaba en aquel entonces México como el imperio más importante en toda América.

Sirva el mole del post anterior para celebrar tan importance suceso!

Aquella madruga del 16 de septiembre de 1810, Don Miguel Hidalgo y Costilla, párroco de Dolores, actualmente Dolores Hidalgo, en Guanajuato, mandó tocar las campanas de la iglesia para reunir a la gente. Les recordó las injusticias que sufrían y los animó a luchar contra el mal gobierno.

A finales de la primera década del siglo XIX, Napoleón Bonaparte, emperador francés, invadió España, cuyos dominios americanos quedaron sin el gobierno que hasta entonces habían tenido. Esta situación fue aprovechada por algunos criollos en estas tierras y comenzaron a reunirse en secreto para planear la forma de cambiar el gobierno.

Al principio, en México se organizó un movimiento en Valladolid, ahora Morelia, Michoacán, a favor de la independencia, pero rápido fue sofocado. Sin embargo pronto surgieron otros al frente de Ignacio Allende, el corregidor de Querétaro Miguel Domínguez y su esposa Josefa Ortiz, Mariano Abasolo y Juan Aldama. El más importante fue el de Querétaro organizado por el corregidor Domínguez, a esta se le unieron intelectuales, oficiales, algunos clérigos y Don Miguel Hidalgo y Costilla.

Este grupo tenía planeado comenzar el movimiento de independencia el 2 de octubre en San Juan de los Lagos, Jalisco, pero la conspiración fue descubierta. Antes de que las autoridades pudieran apresar a los participantes, doña Josefa lo supo y consiguió avisarle a Allende, quien cabalgó toda la noche para ir de Querétaro a Dolores y prevenir a Hidalgo.

A las 5 de la mañana del 16 de septiembre de 1810, Miguel Hidalgo convocó a través de un llamado a misa a la población de Dolores. Una vez congregada la población frente a la iglesia, el cura Hidalgo, con un estandarte de la Virgen de Guadalupe en mano, pronuncio un emotivo sermón, incitando al pueblo a levantarse contra los españoles, al final del cual gritó: ¡Viva la Virgen de Guadalupe! ¡Viva Fernando VII! ¡Muera el mal gobierno!

Para saber mas: Guía de San Miguel, El Balero.

Yo no se si sea verdad o ficción esta historia, es más, no pretendo generar una discusión bizantina sobre referencias históricas exactas para este evento.

Lo que sí me acuerdo, es que cuando era yo muy chico, la historia de los niños héroes de Chapultepec me hacía temblar de emoción. Un puñado de chicos que no rebasaban la mayoría de edad había entregado su vida por amor a México ante la invasión de los E.U. La maestra de la escuela nos contaba la valerosa acción de Juan Escutia aventándose con el lábaro patrio al vacío, y con ésto concluía la maestra, automáticamente no se podía mancillar nuestra hermosa bandera, dado que los tratados internacionales así lo disponían. Ya en la época de Internet me propuse encontrar ese apartado, nunca lo encontré.

Pero el amor por mi país fue creciendo al ejemplo de estos niños, que les aseguro que para todos nosotros siguen viviendo en nuestro corazón como un ejemplo de valentía, pundonor y amor por México.

Juan de la Barrera, murió por la patria!
Juan Escutia, murió por la patria!
Francisco Márquez, murió por la patria!
Agustín Melgar, murió por la patria!
Fernando Montes de Oca, murió por la patria!
Vicente Suárez, murió por la patria!

Pedro María Anaya nació el 20 de mayo de 1795, en Huichapan, estado de Hidalgo, hijo de Pedro José Anaya y Maldonado y María Antonia de Alvarez, ambos españoles.

Ingresó al ejército realista a los 16 años, pero se unió a los insurgentes en junio de 1821, después de la firma del Plan de Iguala. Alcanzó el grado de general en 1833, desempeñándose como Ministro de Guerra y Marina.

En dos ocasiones ocupó la silla presidencial de forma interina con autorización del Congreso de la Unión. El primer interinato fue del 2 de abril al 30 de mayo de 1847, en este tiempo declaró en estado de sitio a la ciudad de México. Para poder seguir y sostener la lucha en contra de los invasores norteamericanos, obligó al sector eclesiástico a contribuir con dinero y estableció que el servicio militar fuera obligatorio para los mayores de 16 años.

Defendió valientemente el Convento de Churubusco, hoy Museo Nacional de las Intervenciones, durante la invasión norteamericana de 1847. En agosto de ese año es tomado prisionero y al ser interrogado por el general norteamericano Twiggs acerca del lugar de acopio de las municiones Anaya respondió: “Si hubiera parque no estarían ustedes aquí”.

Al Finalizar la invasión norteamericana, salió de prisión y nuevamente ocupó la silla presidencial interinamente, del 8 de noviembre de 1847 al 8 de enero de 1848, cargo al que renunció porque el gobierno de Estados Unidos le pedía parte del territorio nacional y él no estaba dispuesto a dárselo. Cuando Mariano Arista ocupó la presidencia de la República, nombró a Pedro María Anaya Ministro de Guerra y Marina, del 22 de septiembre de 1852 al 5 de enero 1853.

Tiempo después fue nombrado Director de Correos, cargo que ocupó hasta su muerte, debida a una pulmonía, el 21 de marzo de 1854.

Hoy no haré la reseña por el natalicio, sino por el deceso de este héroe de la Revolución Mexicana, el caudillo del sur.

Nació en Anenecuilco, Morelos en 1879. En 1906 participó en Cuautla en una junta en la que se planteó la necesidad de defender la tierra de los campesinos morelenses de la voracidad de los hacendados porfiristas.

En 1910, al estallar la revolución, Zapata se incorporó a las fuerzas maderistas, atraido por las demandas agrarias del Plan de San Luis. Pero una vez que triunfó este movimiento, el reparto de la tierra no se llevó a cabo.

A partir de la proclamación del Plan de Ayala, los zapatistas defenderían su resolución contra los gobiernos de Madero, Victoriano Huerta y Venustiano Carranza. Liquidaron el latifundismo y repartieron la tierra, confiscaron los ingenios y una gran empresa papelera y los pusieron a trabajar en beneficio de la población, fundaron un banco agrícola y abrieron numerosas escuelas primarias y para adultos, reorganizaron la vida política de los municipios, dando impulso a la organización tradicional de los campesinos y creando comités de vigilancia.

Sin embargo, derrotado Villa en el norte, en 1915, sólo el zapatismo representaba un obstáculo a la consolidación del nuevo gobierno. Contra Zapata se dirigieron numerosas fuerzas que prácticamente arrasaron el estado de Morelos.

El 10 de abril de 1919, víctima de una celada, Zapata fue asesinado en la Hacienda de Chinameca.

Les dejo un audio que me encontré en la BBC. Lo recomiendo ampliamente.

Allá por los inicios del año 1913, el genral Victoriano Huerta daba un golpe de estado, siendo Madero el presidente del país y Pino Suarez el vice-presidente. Debido a esto, había muchos inconformes. Uno de ellos, el entonces gobernador del estado de Coahuila, Venustiano Carranza.

A raiz del asesinato de Madero, Carranza expidió manifiestos dirigidos a los gobernadores de los estados de la República , jefes de armas, autoridades y ciudadanos, a los que invitaba a desconocer todos los actos, acuerdos y determinaciones del gobierno federal.

Para ese entonces Carranza contaba con una pequeña fuerza distribuida en el estado, bajo las órdenes de los coroneles Pablo González, Francisco Coss, Jesús Carranza, Lucio Blanco, Cesáreo Castro, Alfredo Ricaut y otros jefes.

Por la mañana del 26 de marzo, en la Hacienda de Guadalupe, en el municipio de Ramos Arizpe, Coahuila, municipio colindante con el municipio de Castaños, en una modesta casa de adobe que hacía las veces de oficina de raya de la hacienda, sobre una mesa de encino, Venustiano Carranza, su secretario particular, Alfredo Breceda, y los jefes más destacados redactaron el Plan de Guadalupe, que formalizaba la lucha y delineaba sus principios. Se hicieron las correcciones necesarias y en medio de un imponente silencio, en improvisada fila, pasó a firmarlo cada uno de ellos.

En dicho documento se desconocían los poderes de los gobiernos federal y estatales que apoyaban a Huerta, declaraba a Don Venustiano Carranza como primer jefe del ejercito que se denominaría constitucionalista y quien interinamente ocuparía el poder ejecutivo federal hasta que se restaurara la paz, para después convocar a elecciones.

1º.- Se desconoce al general Victoriano Huerta como Presidente de la República.
2º.- Se desconoce también a los Poderes Legislativo y Judicial de la Federación.
3º.- Se desconoce a los Gobiernos de los Estados que aún reconozcan a los Poderes Federales que forman la actual Administración, treinta días después de la publicación de este Plan.
4º.- Para la organización del ejército encargado de hacer cumplir nuestros propósitos, nombramos como Primer Jefe del Ejército que se denominará “Constitucionalista”, al ciudadano Venustiano Carranza, Gobernador del Estado de Coahuila.
5º.- Al ocupar el Ejército Constitucionalista la Ciudad de México, se encargará interinamente del Poder Ejecutivo al ciudadano Venustiano Carranza, Primer Jefe del Ejército, o quien lo hubiere sustituido en el mando.
6º.- El Presidente Interino de la República convocará a elecciones generales tan luego como se haya consolidado la paz, entregando el Poder al ciudadano que hubiere sido electo.
7º.- El ciudadano que funja como Primer Jefe del Ejército Constitucionalista en los Estados cuyos Gobiernos hubieren reconocido al de Huerta, asumirá el cargo de Gobernador Provisional y convocará a elecciones locales, después de que hayan tomado posesión de su cargo los ciudadanos que hubieren sido electos para desempeñar los altos Poderes de la Federación, como lo previene la base anterior.

Cada año, en la ahora ex-hacienda de Guadalupe, ubicada a 100 kilómetros al norte de Saltillo, Coahuila, se realiza una ceremonia para conmemorar la firma del Plan de Guadalupe.